亞里十多德總結了前人的研究成採，對當時已知的各個學科，如物理學、倫理學、文學、修辭學、醫學、政治學、經濟學、戰略學等邡進行了有怠義的探索，並開闢了一些新領域，如邏輯學、動物學等學科，被恩格斯稱為“最傅學的人”。在形式邏輯上，亞里士多德提出了歸納和演繹的思維方法，提出並闡釋了同一律、矛盾律和排中律這些思維的基本規律。在哲學上，他創立了自己的“四因說”一質料因、動力因、形式因和目的因，認為一切事物的產生、運動和發展，都不外是這四種原因作用的結果。在政治學方面，亞里士多德將政體分為六類：君主制、貴族製、共和制、民主制、寡頭製、僭主制。他比較傾向於民主制，主張公民輪流執政，反對柏拉圖的“哲學王”：理論。但亞里士多德同時也認為，奴隸是不能算做公民的。
西元前323年，亞歷山大大帝病死1後，雅典立刻掀起了反馬其頓的狂潮。由於亞里士多德是亞歷山大的老師，雅典人便開始攻擊亞里士多德，並判他褻瀆神靈罪。亞里士多德出逃雅典，前往優卑亞島的卡爾兩斯城避居，並於次年辭世，享年63歲。
亞里士多德的經典名言
教育的根是苦的，但其果實是甜的。 —— 亞里士多德 真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。 —— 亞里士多德
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。 —— 亞里士多德
在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。 —— 亞里士多德
青年希望表現自己的優越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。 —— 亞里士多德
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。 —— 亞里士多德
好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。 —— 亞里士多德
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 —— 亞里士多德
事業是理念和實踐的生動統一。 —— 亞里士多德 人類是天生社會性動物。 —— 亞里士多德
人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。 —— 亞里士多德
遵照道德準則生活就是幸福的生活。 —— 亞里士多德
