現如今崇洋媚外，數典忘祖的人可多著呢，比如很多留學生看到了外國的好，就決定留在那裡，為外國做貢獻，而忘記了自己是一個中國人，忘記了自己的學費也是國家公款的。這些人都可以稱作為數祖忘典。那數祖忘典到底是什麼意思呢？這個數祖忘典成語的由來是怎樣的呢？用數祖忘典這個詞語怎樣才能造出好句呢？接下來小編為大家一一解答。
1.數祖忘典的解釋
數典忘祖這個詞語，比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。後來就用數典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源，出自先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:"籍父其無後乎?數典而忘其祖。"其用法是緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義，用於人。它的近義詞是崇洋媚外、數禮忘文。其反義詞是飲水思源。
2.數祖忘典的古文原文
十二月，晉荀躒如周，葬穆後，籍談為介。既葬，除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰:"伯氏，諸侯皆有以鎮撫室，晉獨無有，何也?"文伯揖籍談，對曰:"諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器?"王曰:"叔氏，而忘諸乎?叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎?密須之鼓，與其大路，文所以大搜也。闕鞏之甲，武所以克商也。
唐叔受之以處參虛，匡有戎狄。其後襄之二路，戚鉞，秬鬯，彤弓，虎賁，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何?夫有勳而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在?且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之?"籍談不能對。賓出，王曰:"籍父其無後乎?數典而忘其祖。" --《左傳·昭公十五年》節選
