世界最大的銅佛 西藏的強巴佛

當前位置:首頁 > 中國之最 > 中國藝術 發佈時間:2016-05-19編輯:小TOP仔來源:www.top123.biz閱讀數: 手機閱讀

世界最大的銅佛 西藏的強巴佛

我國西藏日喀則的扎什倫布寺內有一尊金光閃閃的「強巴」(藏語,即未來)佛。這是1914年九世班禪親自主持鑄造的強巴佛。強巴佛高26.2米,肩寬11.5米,耳長2.2米,超過日本奈東大寺的毗盧遮那銅佛,是當今全球最大的銅佛,所披袈裟也是最大的。據記載當年鑄造這尊銅佛像耗費銅115千克,黃金297千克,大佛眉宇間鑲有一個特大鑽石,蠶豆大的鑽石就有30多顆,珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多顆,其他珍貴裝飾品更是難計其數。佛像寬約4米的面部,被裝飾得珠光寶氣,顯得十分華貴。佛像肩上可放一輛卡車,手心可放下兩張乒乓球檯。如此巨大的銅鑄佛像,卻絕對沒有一絲一毫粗糙的地方,顯示出無比精湛的製程。

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扎什倫布寺

歷代班禪額爾德尼駐賜地——扎什倫布寺,原名「康建曲比」,意為「雪域興佛」,寺建成後改為「扎什倫布巴吉德欽卻唐皆南巴傑瓦林」。意為「吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方州」,簡稱「扎什倫布寺」。藏語譯意「須彌福壽」。該寺位於日喀則城西北的尼日山下南坡上,依山面水,樓宇敞麗,威嚴壯觀,為宗喀巴弟子根敦珠巴(1391—1474年)即第一世達賴喇嘛所建,是西藏格魯派四大寺廟之一,也是著名的全國文物保護單位。

明英宗正統十二年,(1447年)九月根敦珠巴為了紀念去世的經師喜饒僧格,聘請藏、尼工匠精製了一尊高2.7米的釋迦牟尼鍍金銅佛像,佛像有釋迦遺體的舍利和宗喀巴的頭髮以及經師喜饒僧格的頭蓋骨。以後為了安置這尊大佛像,又花費了12年的時間修建扎什倫布寺,招收僧徒200餘人,自任第一任法台。1660年第四世班禪羅桑曲堅(1567—1662年)應請接住該寺第16任法台,並進行大規模擴建,僧人最多時達4000餘人,全寺建築面積達30萬平方米。

清順治二年(1645年),固始汗贈羅桑曲堅「班禪博克多」稱號。康熙五十二年(1713年),清廷正式冊封第三世班禪洛桑益希為「班禪額爾德尼」,賜金冊、金印。從此該寺成為藏傳佛教領袖之一歷世班禪大師駐錫之處,並任該寺當然赤巴(法台)。乾隆四十五年(1780年)御賜匾額「福緣恆擁」,「奉旨加恩,賞坐黃轎,蒙古帳房一架,旌旗傘扇御棍,又番僧衣帽等物」。乾隆四十六年又御賜匾額「壽相禪宗」、「寶地祥輪」。乾隆四十八年(1783)又建一廟,御賜「壽寧」二字的四體文匾額。佛殿御題「祥輪普護」。從這些御賜匾額,可見清王朝對藏傳 佛教的重視和優惠,也說明歷世班禪對中央政府的崇敬及親密關係。

該寺佔地18.53頃,座落西南偏東,有習修顯密教義的四大扎倉、62個米村,佛堂和靈塔祀殿56座,大小金頂14座。寺中心為殿堂區,建有措欽大殿、班禪拉章、強巴殿、班禪靈塔祀殿等。寺廟南部為林卡,林卡東部為班禪堪布會議廳辦事處。

寺內最早的建築為措欽大殿(大經堂),面寬9間,進深7間,有48根柱子,可容3000餘人,是全寺法事活動的重要場所,設有班禪講經時用的寶座,殿前有一500平方米的講經場。殿北淨室內有為紀念喜饒僧格塑造的釋迦牟尼像,像前正中供宗喀巴師徒三尊像,其兩翼有八大弟子。淨室兩側為彌勒佛殿,建於明天順五年(1461年),所供彌勒像高約11米,兩旁有觀世音和文殊菩薩塑像,相傳是第一世達賴喇嘛根敦珠巴親手所塑。淨室東側為度母殿,內有1.6米高的鍍金白度母銅像,兩旁有白度母,綠度母泥塑像。殿西部為護法神殿、有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女四尊泥塑像。

1941年,第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪主持新修了大強巴佛殿,殿堂高30米,底層為長方形,建築面積為862平方米。該殿分蓮花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等5層,經木梯拾級而上。當年僱請工匠百餘人,歷時4年,工程浩大,僅用黃金即達8928兩,紫銅231450餘斤。殿內供奉的強巴佛銅像,是國內外最高大的銅佛,僅鑲嵌佛眉間白毫就用去直徑3釐米的特大鑽石1顆,直經1釐米的鑽石32顆,大珍珠300餘顆,琥珀、珊瑚、松耳石等1400餘顆,佛像高達26.7米。其臉部寬4.2米,耳長2.8米,手寬1.6米,長3.6米,腳長4.2米,肩寬11.5米,鼻孔之大,足可容納1人。

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扎什倫布寺強巴佛

據記載,強巴佛所披佛衣袈裟,第一件為第九世班禪於1917年縫製,第二件為第十世班禪於1957年重製。每次用各種綢緞3100多米,絲線26斤,為世界上最大的袈裟,這一巨大的製程品譽滿全球,是藏族人民智慧的結晶,是世界文物寶庫精華之一,寺內曾建有第四至九世班禪靈塔和靈塔祀殿。最早的靈塔是安放第四世班禪的卻康夏靈塔祀殿。第四世班禪是西藏曆史上極有影響的人物;對扎什倫布寺的建設作出過重大貢獻。由於他擔任該寺第16任法台(時年31歲)於扎什倫布寺才成為各世班禪的駐錫地。殿內靈塔高11米,其形制與達賴喇嘛靈塔同,唯塔身以銀包裹,另鑲珠寶;雕塑豪華,造型生動,殿頂餾金。

據載,該殿始於清康熙六年(1667年),歷時4年落成;四世班禪於1639年新建了他居住和從事宗教、政治活動的噶丹頗章宮。1642年又在經堂樓頂的西南加蓋「甲納拉康」,即漢佛堂或叫內地佛堂。這是他為了密切與清廷的關係,專門建造的,殿內特設一室,供祀乾隆皇帝畫像,像前還有一塊「道光皇帝萬歲萬歲萬萬歲」的碑位,以表示對清廷的臣服和敬意。與其毗鄰的會客室,佈置得莊嚴肅穆、古樸大方,為清朝駐藏大臣或中央要員向班禪宣讀聖旨和交談之處。

在甲納拉康殿內還有陳列廳,陳列有清代皇帝及民國政府贈給歷世班禪的厚禮,以及冊封的金冊、金印、玉冊、玉印及隋唐古佛、永樂古磁、貝葉經卷、元明織錦等大量古稀之物。殿內還珍藏金粉書寫的佛經《甘珠爾》和《丹珠爾》等。

在寺的東北頂部山腰,有一座展佛台,台基以上高45米,寬30餘米,全用石頭砌壘,這是1468年(明憲宗成化四年)。為紀念釋迦牟尼誕生、成佛、涅槃而建造的,體積巨大。每年藏曆4月14、15、16三日,台上分別懸掛巨大的三世佛——燃燈、釋迦、強巴的錦緞佛像,供信徒瞻仰。每幅佛像用五彩錦緞83匹和彩綢7.5匹縫成。

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扎什倫布寺

該寺原有第一世達賴喇嘛靈塔和第四至九世班禪大師的祀殿,十年動亂中,第四世班禪大師的靈塔遭破壞,1972年起由國家撥款恢復。1985年國家又撥專款780萬元、黃金217.7斤、白銀2000斤、紫銅11277斤、水銀1330斤,寶石、珍珠以及大量建材,由第十世班禪大師主持修復第五至九至班禪遺體合葬靈堂祀殿——班禪東陵扎什南捷。該靈塔高11.52米,祀殿高35.17米,總建築面積1933平方米。於1988年12月竣工。

1989年1月,第十世班祥大師由北京回日喀則主持前5位大師遺體合葬靈塔的開光典,由於操勞過度,心臟病突發,經中央、自治區、日喀則醫療專家組多方搶救無效,於1月28日20時16分在駐錫地德虔格桑頗章宮圓寂。為了表彰大師熱愛社會主義祖國、熱愛共產黨、熱愛佛教、熱愛本民族的偉大業績,在其逝世的第3天,即1月30日,國務院就作出決定,為大師修建一座供奉法體舍利的金質靈塔,從國庫撥款6400萬元、黃金600多公斤、白銀500多公斤以及其他珍貴材料。這座高達11.52米、鑲有各種珠寶的全金色靈塔和33米高的華麗祀殿,是新中國投資最多、建築規模最大的寺院靈塔,佔地1933平方米。整個工程用去木材1232立方米,鋼材135.69噸,水泥855噸。

在修建靈塔之前,必須對大師的法體採取保護措施。為此,西藏自治區人民政府專門提供了500多公斤的名貴藥物,其中有藏紅花5公斤、帕苦麻粉、白檀香粉、進階冰片和「六種良藥粉」等。人們用名貴的藏紅花、檀香料、鹽等多種原料配製的藥水,為大師精心沐浴,擦洗法體,再用綢緞緊裹,吸出法體水分,歷時4個月,按期更換綢緞,將水吸盡,方可保障法體長期保存。第十世班禪大師靈塔工程1990年9月20日開工,數以千計的藏漢族技術人員和民工,經過3年的努力,已於1993年9月4日舉行盛大的開光典禮。建造大師靈塔的方案,是根據其本人親自對第三至九世班禪靈塔所提出的改建方案慎選的。塔址位於該寺中部,其規模基本上與「扎什南捷」相當,而且有所改進,既體現了藏傳佛教特點,又反映了九十年代的建築技術,融民族風格、傳統藝術文物價值於一體。偉大的愛國主義者、中國共產黨的忠誠朋友、著名的國務活動家、弘傳佛教的傑出領袖、第十世班禪額爾德尼·確吉堅讚大師,將同他的靈塔祀殿——「釋松南捷」一起,流芳百世,永垂史冊。

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