3、慈禧太后的寢宮——頤和園
頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯絡，中間的「甕山泊」成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現清華園到香山長達20公里的皇家園林區。
頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，水面佔全園的四分之三。集中了全國園林藝術的精華，構思最巧妙、最有特色的是她的長達728米的長廊，長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術價值，另外她還起到了將園內各個景點有機地聯絡起來的作用，烘托出園林整體的美。
昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象徵著中國古老傳說中的東海三神山──蓬萊、方丈、瀛洲。由於島堤分隔，湖面出現層次，避免了單調空疏。西堤本是一條不寬的堤岸，沒有什麼實際作用,可是設計者偏要將平坦的堤岸人為地斷開，在堤岸上建起「西堤六橋」，形成優美的「六橋煙柳」，景色絲毫不亞於杭州西湖的蘇堤，六座橋中最美的是玉帶橋。昆明湖的南邊是建園時有意保留下來的小島，人們也叫它龍王廟，用十七孔橋將它與湖的東岸連接起來。由十七孔橋、龍王廟和西堤將昆明湖裝點起來，又巧妙地利用了中國園林藝術的借景手法，將遠處的西山和玉泉山群峰納入遊人的視線，湖光山色，交相輝映，美不勝收。
萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯屬，構成一個極其開朗的自然環境。這裡的湖、山、島、堤及其上的建築，配合著園外的借景，形成一幅幅連續展開、如錦似繡的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、後的寢宮，遊覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區，所以園內主要建築物均薈萃於此。造園匠師在前山建築群體的佈局上相應地運用了突出重點的手法。在置中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建築群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂台閣將山坡覆蓋住，構成貫穿於前山上下的縱向中軸線。這組大建築群包括園內主體建築物──帝、後舉行慶典朝會的「排雲殿」和佛寺「佛香閣」。
後湖的河道蜿蜒於萬壽山北坡即後山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮牆的侷促環境，在北岸堆築假山障隔宮牆，並與南岸的真山脈絡相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時收時放，泛舟後湖給人以山復水回、柳暗花明之趣，成為園內一處出色的幽靜水景。後山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環境，林木蓊鬱，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺「須彌靈境」外，建築物大都集中為若干處自成一體，與周圍環境組成精緻的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活佈置。後湖中段兩岸，是乾隆帝時摹仿江南河街市肆而修建的「買賣街」遺址。後山的建築除諧趣園和霽清軒於光緒時完整重建之外，其餘都殘缺不全，只能憑藉斷垣頹壁依稀辨認當年的規模。
4、道教宮殿式建築——永樂宮
永樂宮修建於元代,施工期前後共110多年,才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建築群。特別是宮殿內部的牆壁上，佈滿了精心繪製的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。永樂宮是典型的元代建築風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建築，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。
永樂宮佈局疏朗，中軸線上由南至北分別為山門、龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿。永樂宮是現存最早的道教宮觀之一，也是目前保存最完整的一組元代建築，宮內保存著舉世聞名的元代壁畫藝術，三清殿和純陽殿內的壁畫尤為精美。
三清殿，又名無極殿，為永樂宮的主體建築，殿內供奉三清（上清、太清、玉清）神像，故名。殿內四壁及神龕內均滿繪彩畫，畫師們以豐富的想像力，和飄逸流暢的線條，描繪了近300個值日神像的《朝元圖》，即諸神朝拜道教始祖元始天尊影像。以8個帝后的主像為中心，四周圍以金童、玉女、天丁、力士、帝君、宿星、左輔和右弼等神像，神象群腳蹬雲氣，頭頂祥瑞，一派仙境氣息。如此眾多的人物，高低錯落，神態各異，構圖極富變化，又有統一完整的藝術效果，被行家們認為是現有壁畫中最為精彩的。
