風吹花動，花動花落。
不管他天地間又平添落花幾許，也是尋常事。
花落人亡，天地無情。
天地本就無情，若見有情，天早已荒，地早已老。
浪子三唱，只唱英雄。
浪子無根，英雄無淚。
浪子三唱，不唱悲歌。
紅塵間，悲傷事，已太多。
浪子為君歌一曲，勸君切莫把淚流。
人間若有不平事，縱酒揮刀斬人頭。
夜深人靜，從大醉中醒來，忽然發現躺在自己旁邊的是個自己連名字都不知道的人。
這種滋味你有沒有嚐過？
在歡呼和喝采聲中，一個人回到家裡，面對著漆黑的窗戶，只希望快點天亮。
這種心情你有沒有想過？
今宵花天酒地、狂歡極樂，卻連自己明日會在什麼地方都不知道，甚至連今宵酒醉何地都不知道。
這種日子你有沒有過過？
楊柳飛舞，曉風殘月，這種意境雖然美，卻是美得多麼淒涼，多麼令人心碎。
這種歡樂，你願不願意享受？
這個世界上有很多種人，有的喜歡追憶往事，有的喜歡憧憬未來，但是也有些人認為，老時光並不一定就是好時光，未來的事也不是任何人所
能預測的。
只有「現在」最真實，所以一定要好好把握。
這種人並不是沒有事值得回憶，只不過通常都不太願意去想它而已。
往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，以何必再去想？
再想又有什麼用？
這世界上有很多看來極複雜、極秘密的事，往往都是為了一個很簡單的原因而造成的。
那就是愛。 愛能毀滅一切，也能創造一切。
人生既能充滿了愛，我們為什麼一定要苦苦去追尋愛呢？
愛是什麼？
是幸福嗎？
自古以來，「雨」一直是詩人們感傷的代用詞。
在雨中很容易使人想起一些不該想的事，也會使人忘情的說出一些不該說的事。
人是一種很奇怪的動物，不管這種東西你再怎麼愛，如果讓你每天面對他，久了你一定會煩，會膩，對他的喜歡和愛的熱度一定會退，會淡。
自古以來，恐懼豈非就是痛苦的極限？
痛苦的極限是恐懼，那麼恐懼的極限又是什麼？
豈非就是不知道？
一個空的人和空麻袋都是站不起來的。
如果一個人已空得如空麻袋一樣，他又怎麼能勝？
空即不空，不空即空。
空空如空，人生本就是空。
人因空而出，又因空而結。
空是人生之始，亦是人生之結。
空又如何？
不空又如何？
為什麼古老的秘技總是會失傳？
是人類太自私？不肯傳？
或是人類太進步？進步到不屑去學這些古老的秘技？
通常擁有絕技的人，都有奇怪的脾氣。
世界確有種人，雖然活著，雖然是人，但一舉一動都彷彿被一根看不見的線牽著。
這種人從來就沒有過過屬於自己的生活，他的一切都遵照著他人的意思而活。
這種人千古以前就有，千年以後還是不會消失。
在這個世界上，凡事凡物久了都會變淡，包括愛情在內，唯獨「回憶」，不但不會變淡，反而越久越濃。
越濃就越痛苦，痛苦加深，回憶就越濃。
儘管回憶痛苦，人們卻願意享受。
因為無論多麼深的痛苦裡，總有那麼一絲甜蜜。
樹大招風，人怕出名，豬怕肥。一個人若出名了，時常會有一些莫名其妙的人來找你。
你想不要別人來找都不行，因為這本是江湖人千古以來便存在的規矩。
你因別人的名而使自已成名，別人當然也會為了你的名來找你，他當然希望因為你的名而使他出名。
——縱然成名又怎麼樣？總有一天你定會因為你的名氣而死。
做個默默無聞的人又有什麼不好？
成名了又有什麼好？
人從一生下來，就開始在等待。
等待一個結束。
一個死亡的結束。
如果說死亡是結束，那麼出生是否是開始？
死亡並不恐怖，也不可悲。
可悲的是有些人縱然活著，但生不如死，活不如滅，他們活著也只是活在痛苦的深淵裡，毫無意識。
一朵殘菊在風沙中打滾，
既不知從哪裡吹來，
也不知要被吹到哪裡去。
世人豈非也都正如這朵殘菊一樣，
又有誰能預知自己的命運？
所以，人們又何必為菊花的命運感傷及嘆息？
菊花若有知，也不會埋怨的。
因為它已有過自己的輝煌歲月，
已受過人們的讚美與珍惜。
「我愛你」，多麼俗氣的三個字。
可是除非你聽過，除非你說過，要不然你無法知道這三個字中包含了多少無奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？
要說出這三個字前，你必須經過一段多麼漫長、多麼痛苦的征程。
說出這三個字後，你必須接受那不可知的未來，是甜？是更痛苦？是無奈？還是更辛酸？
千年以前，就有很多人說過這三個字。
千年以後，還是會有很多人說這三個字。
不管你是說，或是聽，你只有親身經歷，才能瞭解到這三個字的無可奈何。
樹木悲哀嗎？
樹木縱然有悲哀，也不是為人所瞭解的。
樹木從發芽到長大，老去枯死，都是在一個地方，除非有人將它移植，否則樹木自始自終都是在同一個地方生長。
而人就不同了，人可以到處亂跑，可以任意吃自己喜歡吃的東西，玩自己喜歡玩的，做自己喜歡做的事。
固然有人總是在做自己所不願做的事，吃自己所不喜歡吃的東西，但最起碼他還能動，還能走。
樹木呢？
它不喜歡這裡的陽光，就可以自己躲起來嗎？
它不喜歡這裡的土質，就可以自己找塊好一點的土地嗎？
不能。
所以從人方面來說，樹木是悲哀的，是值得同情的。
母親懷胎十月，嬰兒哇哇落地，辛辛苦苦的養育著，所有的痛苦代價都有在孩子頭一聲「娘」中，得到了補償，得到了滿足。
往事如煙，舊夢難尋。
失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，又何必再去想？
再想又有什麼用呢？
這句話很對。
但說這話的人一定是穿得暖暖的，吃得飽飽的，喝著好好的，從小就生活在很太平裡的人說出來的。
這種人當然會覺得「往事如煙，舊夢難尋」，因為他所經歷過的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。
所以他們才會覺得失去的已經失去了，做錯的已做錯了，再想又有什麼用？
什麼叫回憶？
什麼叫往事？
什麼叫刻骨銘心？
你曾經譜過一段令你刻骨銘心的戀曲嗎？
你是否經歷過一段生不如死，今天過了，明天在哪裡都不知道的日子嗎？
如果你曾有過這些經歷，那麼你一定知道往事是否可以說失去就讓它失去了。
在這個世界上有一種人永遠都活在回憶裡。
這種人固然不對，卻是值得原諒的，因為他們的往事實在太刻骨銘心。
感情是什麼？
感情實在是一件很奇怪的東西。
有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它離你越遠。
有些感情你越想忘了它，它卻如蛆附骨般的侵咬著你，時間越久，它咬得越深。剛開始時，你會覺得痛苦不堪，可是時間久了，你就會忘了什
麼叫痛苦，因為你已活在痛苦裡。
有些人看起來很堅強、很薄情，對任何事和人都淡然處之、漠不關心。
這種人並不是無情，而是不知為何種原因，使得他不得不將感情埋藏在心裡，埋藏在骨裡。
這種人的感情一定很專、很痴、很濃，甚至很可怕，因為他的感情一定會淹沒對方，有的很有可能會毀了對方。
但這種人的感情毀的往往卻是自己。
——古龍、丁情《怒劍狂花》
人類最大的敵人，就是自己；最可怕的敵人，卻是朋友。
你若得到了一些東西，你就同時失去了一些東西。
一個人清醒的時候太多，豈非也很痛苦？
這世上永遠有兩種人。一種人的生命的目的，並不是為了存在，而是為了燃燒，燃燒才有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。
另一種人卻永遠只有看著別人燃燒，讓別人的光芒來照耀自己。
哪種人才是聰明人？
如果你是一個「平凡」的人，那一定過得很幸福快樂了。
平凡，自開天以來，上蒼就賜給我們這個權利，可是，我們卻疏忽它，不要它。
有的人與人之間，就像是流星一般，縱然是一瞬間的相遇，也會迸發出令人眩目的火花。
真正的寂寞是什麼？一個人獨處，無人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事無人知，朋友雖一大堆，卻沒有一個可以傾吐心曲的，寂寞的要命。
這不是寂寞，這只是你感覺寂寞而已。
真真正正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，也會感覺到內心的空虛、惆悵與沮喪。
醉話往往是真話，只可惜世人偏偏不喜歡聽真話。
一個人活著並不是為了自己，這世界上有很多人都是為了別人而活著的。如果你已經擔起了一付擔子，就不要隨便放下去。
朋友是不分尊貴貧賤、職業高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地凍的時候，想起來心中含有一絲絲暖意的人。
朋友就像一杯醇酒一樣，能令人醉，能令人迷糊，也會令人錯。有一點不可否認的，能令你傷心、湧苦、後悔的，通常都是朋友。
——古龍、丁情《那一劍的風情》
飢餓豈非是結束生命的方法之一？
然而卻不是最殘忍的一種。
自遠古以來最殘忍、最有效、最可怕、最原始的結束生命，豈非是人類？
人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？
世界的確有很多事情是這樣子。只要人們認為你做錯了一件事，那麼以後的事，就算你是對的，他們也認定你是錯的，你就算有百口，也難辨
解。
付出的感情，宛如潑出的水一樣，只能停止，而永遠無法再收回。
人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。
你只有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。
——這本就是人類最大的悲哀之一。
人為什麼總對已得到的感情不知加以珍惜，卻在失去後再追悔？
——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。
男女之間，有句話是一定要說出來的。
你若不說出來，別人怎麼會知道？會明白？
劍客的劍，有時候就像是錢一樣，在某些方面來說幾乎完全一樣。
一個劍客手裡是不是有劍，就好像一個人手裡是不是有錢一樣，往往可以改變他們的一切。
如果一個劍客手裡沒有劍，一個人身邊沒有錢，一口米袋裡沒有米，都是一樣站不起來的。
如果有人說，真正的愛情只有一次，沒有第一次，那麼他說的就算是句名言，也不是真理。
因為愛情是會變質的，變為友情，變為親情，變為依賴，甚至變為仇恨。
愛跟恨本就在一念間。
會變的，就會忘記。
等到第一次愛情變質淡忘後，往往就會有第二次，第二次往往也會變得和第一次同樣真、同樣深、同樣甜蜜、同樣痛苦。
愛情更是不分年輕老邁的。
年青人雖然敢愛敢恨，狂熱有勁，年紀大的人也會有愛的迷惑，會讓愛沖昏了頭。
甚至比年青人多了一樣，對愛情的「誠」。
誠心誠意的去愛，不惜生命的去愛，只可惜老年人這一份「誠」，往往會被利用，有時甚至會被自己利用。
好管閒事的人通常也都是不怕麻煩的人。
每個人都有家，不管是「好」家，或是「壞」家，不管是「窮」家，或是「富」 家，不管是金碧輝煌的家，或是殘瓦破壁的家，家就是家。
狗窩也是家。
有家就是溫暖的。
家就是你逃避現實的最好場所，也是你在外受了委屈的最佳哭訴地方。
家也是你可以在任何時間做任何事的地方，譬如說，人身體有某些地方隨時都會癢，但你卻不能隨時隨地的抓。
在家裡你就沒有這些顧忌了。
除了長輩或外人在時。
在有些方面來講，浪子和孤兒豈非很相似？
都是風中的落葉，水中的浮萍，既不知來處，也不知歸向何方？他們都只是人生中的過客而已。
是過客，不是歸人。
歸人似箭，過客飄浮。
那答答的馬蹄聲。
是個美麗的錯誤。
我不是歸人，是過客。
一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下，等待著她所思念的遠人歸來，她的心境多麼淒涼多麼寂寞。
這種情況下，每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得歸人已歸，思念已終，寂寞遠離。
等到她的希望和幻想破滅時，雖然會覺得哀傷痛苦，但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。
所以詩人才會說：「這是個美麗的錯誤。」
如果等到希望都沒有的時候，那才是真正的悲哀。
在某些方面來說，倚窗盼歸人的少婦，和飄泊的浪子豈非也很想像？
自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源？！
江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，並不像傳說中一樣過的挺愜意。他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。
沒有收入，又怎能花？
這些俠客名人又不能去偷去搶，於是有的人就開始「兼差」。
兼差的行業中最好的當然就是「職業殺手」。
在人類所有的職業中，歷史最悠久最無奈的職業，就是殺手，也是男人最原始的一種職業。
幹殺手的錢雖然賺得很多，但大多數是悲劇人物，因為他們「出行任務」時，隨時隨地都會有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。
有時接到的任務是刺殺自己的親人，那時不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。
殺手不但要六親不認，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點兒女私情，也不能有天倫之情。
絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是幹殺手的必備條件，更重要的一點是，必須無我。
沒有自己的時間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬於自己的一切都必須絕離。
更重要的一點是，殺手這一行沒有「退出」的機會，只要你一踏進，至死才方休。
如果你想等撈飽了錢，然後退出那是絕對不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會追到你，追到你完全不能說出秘密時為止——不能
說出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。
還有一種可能，那就是別人已認為你不可能對他們構成威脅時，或許會放過你。
命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰也無法預料的事。
命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒有、完全沒有選擇的餘地。
命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇，而讓一些不應該不可能分手的人離別。
只不過真正有勇氣的人，是永遠不會向命運屈服的。
他們早已在困境中學會忍耐，在逆境中學會忍受，只要有機會，他們就會挺起胸膛，繼續掙扎奮鬥。
只要他們還沒有死，他們就有抬頭的時候。
做一個平凡的人並不可悲、也不可恥。
一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。
無論什麼人，一生總會遇到些很突然的變化，就像是其他一些別的事一樣，這些變化也有好有壞，有的令人歡欣鼓舞，有的令人悲傷頹廢。
在感情方面來說，愛情就是突發的，仇恨也是。
在生活方面來說，往往也有些事會改變一個人的一生。
無論這些變化是好是壞，在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中，通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。
一個人內部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。
真正的改變和衰老是在人的心裡。
一個人只有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。
光明也正如黑暗一樣，總是忽然而來，誰也不知道它什麼時候會來，但是你一定要有信心，一定要相信它遲早總會來的。
人的意念都是在一剎那決定的，亙古以來，又有誰能預先知道自己要做什麼呢？在下一刻又會做出什麼樣的舉動？
古往今來的王侯貴族死了以後，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。
他自己當然不會知道他這種做法有多麼愚蠢。
因為他已經死了。
過一天算一天，今天有得吃，就多吃一點，今天有得喝，就多喝一點，至於 「明天」，那是明天的事了。
今天在豪華酒樓裡吃喝玩樂，明天說不定已死在陰溝裡；今天是脂粉堆中的多情郎，明天說不定是被踢出大門的醉漢；今天是揮金如土的大爺
，明天說不定已成了倦伏在屋角的可憐蟲。
世事多變化，又有哪個人能知道自己的「明天」會是個什麼樣的日子呢？
所以做人就該珍惜「現在」，好好的把握「現在」，也唯有「現在」，才是最真實的。
不要等到失去後，才去後悔為什麼沒有好好珍惜那段「過去」呢？
造謠本就是人類與生俱來的天性。
「酸葡萄的心理」本就是某些人士的專利品，所以這個世界上才會有那麼多的是是非非，恩恩怨怨。
作為一個浪子，作為一個時常在危險、爭奪、刀劍中過日子的人來說，「家」 是一個非常遙遠的海市蜃樓。
他們雖然有時會在午夜夢回時，憧憬著「家的生活」，但通常他們都不敢過這種生活。
因為「家的生活」雖然會使人感到幸福、快樂，但是卻會磨滅掉他們「奇異的本能」。
世上有很多人都像野獸一樣，有種奇異的本能，似乎總能嗅出危險的氣息。
雖然他們並沒有看到什麼，也沒有聽到什麼，但危險來的時候，他們總能在前一剎那間奇蹟般的避過。
這種人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常勝將軍；若是投入江湖，就必定是
縱橫天下不可一世的英雄。
管仲、諸葛亮，就是這樣的人，所以他們能居安思危，治國平天下。
李靖、韓信、岳飛，也是這樣的人，所以他們才能決勝千里，戰無不勝，攻無不克。
英雄所代表的意思，往往就是冷酷、殘忍、寂寞、無情。
曾有人對英雄下過定義，那就是：殺人如草、好賭如狂、好酒如渴、好色如命！
當然，這不是絕對的。
但不管是哪一種英雄，也許有一點是相同的，那就是無論做哪一種英雄都不是一件好受的事。
世上最容易令人老的只有兩樣東西，那就是仇恨和情絲。
情絲令人黯然銷魂，仇恨卻能讓人絞痛入骨，至死方休。
父愛和母愛是不一樣的，父親一定要看到孩子脫離母體，降臨人間，才會去愛他，從第一眼看到小孩起，父親才開始愛，父子之愛，是一種學
習的愛。
母愛卻是自然的，從懷孕那天開始，從嬰兒在母體成形那天開始，母親就有一種很特殊的感覺，很快就變成了愛。
嬰兒還沒有出生，就已經有了他母親愛的關注，母愛是天生的，父愛卻是後天慢慢培養的。
你知不知道世上有很多女人在被強暴後，最初都恨不得死，可是等到她們確定自己懷孕之後，但打消了自殺的念頭，而且希望將孩子生下來，
是為了什麼？
母愛？
是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成了愛。
何必多情？何必癡情？
花若多情，也早凋零。
人若多情，憔悴、憔悴……
人在天涯，何妨憔悴？
酒入金樽，何妨沉醉？
醉眼看別人成雙成對，
也勝過無人處暗彈相思淚……
花木縱無情，遲早也凋零。
無情人，終有一日須憔悴。
人若無情，活著還有何滋味？
縱然在無人處暗彈相思淚，
也總比無淚可流好幾倍。
——古龍、丁情《邊城刀聲》
每個人都有徬徨的時候，徬徨並不可怕，可怕的是在徬徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再徬徨，就會照選定的方向去行事。
人就是這樣，非要看到真相時，才會發現原本有那漏洞在眼前，以前卻一點也看不到。
——古龍、申碎梅《白玉雕龍》
越有趣的事越不能做得太多，否則就會變成很無趣了。
很少說話的人，說出來的話通常都比較有分量。
老人的生命已不長，一個人應該享受到的事，他大多都已享受過。
現在他還能夠享受的事已不多。
奇怪的是，越老的人越怕死。
當一個人不肯承認他害怕的時候，也就是害怕得要命的時候。
什麼是為刀所役？刀即是人，人即是刀，人與刀不分，刀感受人的殺性，人稟賦了
刀的戾性，
人變成了刀的奴隸，刀變成了人的靈魂。
什麼是役刀？
刀即是我，我仍是我。
刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表現在外的實體，故而我心中要破壞那一樣東西，破壞到什麼程度，刀就可以為我成之。
人是刀的靈魂，刀是人的奴隸。
這兩種意境代表了兩個造詣的境界，高下自分，誰都可以看得出的，只是有一點不易為人所深知。
那就是人與刀之間，有著密不可分的關係存在。
刀是凶器，人縱不凶，但是多少也會受到感染。
刀的本身雖是死的，但是它卻能給握住它的人一種無形的影響，這種影響有時也成為具體的感受，就像是一塊燒紅的鐵，靠近它就會感受到熱
，握住它就會被燒得皮焦肉爛。
天下最不可靠的話，就是女人口中的年齡。年青的時候，希望自己成熟一點，要多報個一兩歲；等到她真正成熟時，卻又怕自己太快老去，要
少報一兩歲；再過幾年，她已經真正老去時少報的歲數更多了，直到她自己也弄不清楚自己是幾歲了。
罵人原是一件痛快的事，但是對方如果根本不作理會，這就變得非常無趣了。
再見的意思往往也是最好不要再見。
一個人的習慣往往是別人都知道，而自己卻是唯一不知道的人。
——古龍、司馬紫煙《圓月彎刀》
一個女孩子若是對一個男孩子有了感情，就算全世界的霧也掩飾不住。
女孩子是種很奇怪的動物，就算她以前對你並沒有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。
江湖上混的人，說出來的話就像是釘在牆上，一個釘子一個眼，永無變更。
愛和恨最大的不同，是愛能使人憧憬未來，能使人對未來充滿希望。
恨卻只有使人想到過去那些痛若的往事。
——古龍《絕不低頭》（槍戰小說）
已經得到愛的人，也總希望別人也得到幸福 。
人類的心理，有時的確奇妙得很，常常會有一種突來的感覺，預兆著一些自己心裡最關懷的事，這是任何人都無法解釋的。
這就是人類思想的弱點，在徬徨無計的時候，只要有一個想法接近事實，那麼無論這想法是否下確，他都會固執地確信不疑。
這就如同一個不會水的人落入水裡，掙扎之際只要抓著任何一樣東西，他就不管那東西是否救得他的性命，也會緊抓不放的。
任何一個狂傲的人，他的嫉妒之心，絕對比常人強烈，永遠不能忍受任何一個人，有任何地方強過自己。
——古龍《蒼穹神劍》
這就是人性值得悲哀也值得讚美的地方，人們無論在哪種情況下，對於所愛的人們，是永遠無法忘懷的。
一個男子漢不應該向任何一個人要求什麼，除非你有足夠的力量去報答人家。
人們的喜惡，本是出於本性的直覺，而並非出於理智的判斷，而喜惡之與恩仇，性質也是截然而異的，因為恩仇的判斷全然是出於理智，這其
中的關係，雖然微妙，卻能解釋。
須知人們將自己的情感壓制，情感反會在不知不覺中奔發出來，等到自己發覺時，這種情感卻早已將自己洪水般吞沒。
一個勇者與一個懦夫之間最大的差異，那便是勇者的勇氣除了在必要的時候永遠不會在平時顯露，而懦夫的勇氣卻在最需要勇氣的時候，反而
消失了。
很奇怪，慣於發令的人，卻永遠喜歡故意徵求別人的意見，而卻又讓人永遠沒有選擇的餘地。
自古艱難唯一死，難怪那些拋頭顱、灑熱血、將自己生死之事置之度外的英雄豪傑，能夠流傳史冊，名垂千古。
現實生活與書中故事，是有著一段距離的，故事雖多美麗，但現實生活之中卻盡多悲哀之事。
她睜起眼，覺得有些寒冷，但又有些溫暖，她抬起頭——
她看到了他。
他感覺到她身軀的動彈，知道她醒了，他垂下頭——
於是他也看到了她。
這一瞥的感覺是千古以來所有的詞人墨客都費盡心機想吟詠出來，卻又無法吟詠出來的。
因為世間還沒有任何一種語言和文字能描敘出這一瞥的微妙。
那是生疏的感情的成熟，分離的感情的投合，迷亂的感情的依歸——
既像是踏破鐵鞋無覓處突然發現自己所要尋找的東西，又像是濃霧中迷失的航船鬥然找著了航行的方向。
——古龍《月異星邪》
這就是人類潛在的卑劣性格，對別人的過失，遠比自己看得清楚。
世上有許多方法可以使人對自己生出好感，但毫無疑問的，金錢總是最容易生出效力的一種。
——古龍《湘妃劍》
每一件大事，表面看來，雖然轟轟烈烈，光明正大的，可是暗中，卻不知有多少陰謀的勾當，奸狡的詭計，辛酸的血淚，只是你若不深深地去
體悟發掘，你便難以察覺。
等待雖然令人心焦，但也是件非常美麗的事，沒有著急的等待，又怎麼會有相見的快樂？
一個人在少年得意，未必是福，而少年時的折磨，卻往往使得日後能有更大的成就。一塊美玉，不經琢磨，不能成器，人之一生，何嘗不是如
此？
世間有些東西，你若是去求，你就永遠無法得到，但你若不去求，反而拒絕 ——至少裝出拒絕的樣子，那麼你要求不到的東西，就可能送到你
手裡。
人類的感情，往往會隨著對象而變遷，一件同樣的事，但發生在兩個不同的人身上，那麼這件事在他倆心中造成的印象，也是迥然而異的。
寡言者的說話，往往是扼要動人的。
每個人都有往事，就像一宗財寶一樣，只是財富可以散盡，而往事卻誰也無法奪走，貧賤者的往事，也有時會比富貴者的往事值得珍惜得多。
有的人奮鬥一生，終於得到了他所需要的聲名、地位與財富，但回首以前，做事卻充滿了卑賤與痛苦；有的人碌碌終生，但等到年老將要死去
時，卻有許多甜蜜往事值得回憶，這兩種人，到底哪一種較為幸福？
黝黯的蒼空中。彷彿正有兩隻眼睛，在默默地檢視人間的善良與罪惡，一絲也不會錯過。
它的賞與罰，雖然也許來得遲些，但你卻永遠不要希望當你種下一粒罪惡的種子後，會得到甜蜜的果實與花朵。
星，是永遠不會孤寂的，只是有些升起得早，有些升起得遲，有些會被雲霾湮沒，但終必還是會放射出它應有的光芒，自遠古直到現在，自現
在直到永遠……
——古龍《孤星傳》
聰明的人和愚昧的人，在永恆的天地之間，又有什麼不同的地方呢？你縱然是世上最聰明的人，但又能得到什麼，你難道能把你的驕傲與光榮
帶到死中去，你若是常常自傲於自己的聰明，不也是和一個守財的富翁吝嗇地鎖著自己的黃金一樣嗎？
世間最快樂的，便是愚昧的人，因為他毋庸忍受聰明人常會感覺到的寂寞，而他縱然常被人愚弄，但他也不會因之失去什麼，這正如愚弄別人
的人其實也不曾得到什麼一樣。
有四個最壞的父親，卻生出了四個最好的兒子，而另四個最好的母親，卻生出了四個最壞的女兒。
由簡陋生出潔淨，由寂寞生出理性，由折磨生出經驗，由失敗生出成功。這是最壞的父親與最好的兒子。
由成功生出驕傲，由經驗生出奸宄，由富貴生出侈淫，由親密生出輕蔑。這卻是最好的母親與最壞的女兒。
越容易的事越難被人發現，越簡單的道理就越發令人想不通，有些聰明的賊做了壞事，被人追趕，就會利用人類的這個弱點，就近躲在最明顯
，卻又是最不會惹人注意的地方，讓人花了無數氣力，轉了許多圈子，甚至追到數裡之外，卻想不到賊人躲在自己家裡的大門背後！
同樣的事情，同樣的地方，同樣的人物，但你若從不同的角度，不同的觀點，不同的心情去看，便會得到不同的結論。
人與事，都是浪浪相推、生生不息，永遠沒有一個人能將這浪浪相推，生生不息的人與事全部了然，就像自古以來，永無一人能全部瞭解天地
間的奧秘一樣。
——古龍《失魂引》
人間之事，往往就是如此，尤其兩情相悅之人，往往因著一件巧合，而能永偕白首，也可能因著另一件巧合而勞燕紛飛，而這種事，在人世間
，又是絕對無法避免的。
一個人的成就，是決不能以他外表的一切來衡量的。
當一個女子深深陷入愛中的時候，她將會蔑視人世間一切禮教、規範，甚至道德，因為她除了對方的愛之外，人世間的其他任何事物，都是無
足輕重的。
這就是人類的劣根性，當他們的敵人越鎮定時，他們自己就越不鎮定。
女人就是如此，當她們知道自己失敗時，就會乖乖接受男人保護，撒嬌、鬥氣、逞強，這些都不會再現了。
人們對於自己的錯誤，遠比對別人的過失容易寬恕。
女孩子永是這樣，永遠無法正正經經地完成一件事，也許她們開頭時是正經的，但到了最後，一笑，一鬧，就虎頭蛇尾了。
寬恕，對於一個自知犯錯的人來說，是一種最大的懲罰。
須知人類都有一種喜歡別人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿態，還不是藉此標榜自己的身分嗎？
當然，有些遭遇了很大打擊和挫折，或是真正看破世情的，自不作此論。
世界無論如何神秘的事總有一個人能夠解釋的，只是誰也不知此人是誰罷了。
——古龍《遊俠錄》
有些人一生中，兢兢業業，行事處世，如臨深淵，如履薄冰，努力向善，從不敢出半分差錯，但只要偶爾一失足，在人們眼中便成了十惡不赦
的罪人，而另些人平生無所不為，無惡不做，卻偏偏在一個適當的機會中，恰巧做了一件好事，便使得人們對他以往的過錯，都寬恕諒解了。
你說這世間事，可公平麼？
拾巨金於曠野，遇艷婦於密室，聞仇人於垂危，這些都是良心的大好試金之石，今日世上惡人之多，便是因為人們在做出惡行之時，但求人所
不知，而不問良心是否有愧。
人生之路，是崎嶇、蜿蜒，而漫長的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巔峰，也許他才會發現巔峰上所有的，除了黃金色的聲名榮
譽，銀白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他無視成敗，蔑視死亡，更看不起世上的虛名與財富，可是他卻無法逃避隱藏在自己心底深處的情感。他有無畏的勇氣，面對一切，他有鋒利
的長劍，縱橫天下，卻斬不斷心裡的情絲。
這是大仁大勇者心中的秘密，這是大智大慧者心中的弱點，只是，他那閃亮的地位與聲名，已閃花了別人的眼睛，使別人看不到這些。
世上，永遠沒有人會同情他生命中的寂寞，會憐憫他愛情上的不幸，因為所有人對他的情感，只有敬仰、羨慕，或是妒忌、懷恨。
武林中的道義，只不過是少數人的專用品而已，若有十個武林英雄認為你是惡人，那麼你便注定成為一個惡人，因為你無論做什麼事，你都是
錯的。
自古的英雄，雖然都已化做枯骨，但直到今日，他們還不都是活在人們的心裡！他們生前也許會很寂寞，但死後卻永遠不會寂寞的。
世界之大，萬物之奇，本就不是一個人智力所能蠡測，要想什麼事都知道的人，往往會什麼事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去與成長，往往並不是取決於生死之間，「生」並未見得是最最可貴，「死」，也未見得是最最可
怕，死去的人，有時比生者更使人憶念與尊敬，但生命本身的價值，卻絕對是平等的，誰也沒有權利認為自己的生命遠比別人可貴。
世界萬物，最最離奇，富人偏多貪鄙，智者多痴脾，剛者易折，溺者善泳，紅顏每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病難起
，這便是造化的弄人。
死亡，你雖是千古以來最可怕之事，但你又有什麼值得驕傲！
財富一物，在不同的人們眼中，便有不同的價值，有人視金錢如糞土，有人卻是錙銖必較。
——古龍《護花鈴》
多情人隱藏情感，遠遠要比無情人隱藏冷酷困難得多。
許多至高至深的道理，都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
你看陽光多麼公平，照著你，照著我，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣
公正，我想這世上一定會太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言語便愈可貴。其人若論武功、氣度亦必有懾人之處，其言之價自就更高。
語不驚人，不如不說；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍貴之物，便是自己的獨得之秘、不傳武功，縱然親如父母兄弟，也未必洩露。
辣酒以待飲客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，濁酒以待俗客。
天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。
要知世上絕無一人能夠完全「無畏」，只是有些人將「生」之一字，遠較「義」 之一字看得輕些。
——古龍《彩環曲》
為別人的事而殘傷自己的肢體，縱然是報恩，這種人也是值得受人尊敬的。
這就是人類的通病，在一個人自覺渺小生出自卑的時候，他的心情就會分外敏感，受不得一絲刺激，若他心中坦然，他就會知道人家這句話根
本不是問他，更沒有瞧不起他的意思。
這就是人類的劣根性，非自己完全脫身事外時，才會考慮別人。
人們在面臨死亡的時候，有的接受著，根本不希冀反抗。而另一些人卻企圖逃避，不成時，便奮然反抗。
當然，這反抗的結果不是逃卻了死亡，便是加速了死亡，而其中往往絕大多數都屬於後者。
——古龍《殘金缺玉》
痛苦的時候，各有不同，自然亦有深淺之分。但是，若是兩種性質不同的痛苦，其深淺便無法可比。何況無論哪種痛苦，若非親身經歷，誰也
無法清楚地瞭解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的慾念，這本無可厚非，只是這自私若傷害到別人，將別人損害得很重時，就該克制了。
世間有許多事，明明像是已降臨到你頭上，但卻僅擦身而過；而另一些事，卻在你毫無所覺間，降臨在你的身上。而這些都是你無法預測的。
人又有誰真的能先知呢？
須知「權勢」兩字，正是自古以來人人想得到的東西，古往今來，不知有多少英雄豪傑的千秋事業，便要建立在這「權勢」兩字之上，只不過
要看這掌握「權勢」 的人，是否運用得當罷了。
若你成為「權勢」的奴隸，那你就值得悲哀了。
掘出去的土，雖又重新填回土坑，但畢竟是和別處不一樣了。一個心靈中的感情已全都折磨殆盡的人，縱然別的情感來充實，是不是也會留下
一些不可磨滅的創痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的這張面具，密密地掩飾起來。自己即使面露微笑，然而在別人看來，卻仍然是全然無動於衷的。至
於其他的任何一種表情，別人自然就無法看得出來了。
其實放眼天下，面上戴著面具的，又何止他一個呢？
那些人面上所戴的面具，質料雖然和他面上的這張、絕不相同--那些是用世故、虛偽，甚至是矯情一類東西做成的。
然而他們的性質，卻是完全一樣--欺騙別人，掩飾自己。
朋友！你的面上，是否也戴有這麼一張面具？
「距離」，這兩個字並不是絕對的名詞，有時萬丈有如咫尺，有時咫尺卻如天涯。
感情上的折磨，遠非其他任何痛苦能夠比擬！
當一個人發現自己深愛的人，並不值得自己深愛，也根本沒有愛著自己的時候，那種失望，
甚至比絕望還來得更強烈些。
以前一切，他們認為美麗的事，卻完全變為醜惡；山盟海誓的真情，也變成了虛情假意的欺騙。
這前後的距離，日子相距得漫長些，也較為好些，若是變化來得如此突然，那麼這種痛苦，就不是任何人所能忍受的了。
對人類來說，拯救一個善良的靈魂，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多！
人類時刻地變化著，只是這一切變化只不過是人海中一連串小小的光珠，開始、結束，在永恆的宇宙之中，都只不過是剎那間的事罷了。
世界上任何一件沒有結束的事，其實也可說是已經結束，世上任何一件結束了的事，其實卻也可以說是沒有結束，因為結束與不結束，其間的
距離，真是多麼可憐可笑地短暫！
——古龍《飄香劍雨》
往往天下最聰明的人想不開，痴顛成瘋，憂苦一生，愚蠢的人什麼也不去想，反而安享一生逍遙自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何種眼光來看，你以為怪，處身其間的人都以為最正常不 過，你要驚異，他看來你反而怪了。
——古龍《劍玄錄》
人類的情感，原本就是那麼奇妙，有的人你對他相交一生，也不會聽到他說出一句真心的話，另一些人，你與他匆匆一面，卻會傾盡心事。
人類的情緒，的確奇怪得令人難以解釋，有時，你在一個熱鬧無比的場合裡，往往會有著非常冷靜而清晰的頭腦，但是，當一切事都靜下來的
時候，你的思緒卻往往會混亂起來。
要想牢牢記住一事，倒也並不十分困難，但若想將心中牢記之事永遠忘去，那實是難如登天。只因有些事你本不願去想、也不該去想，但這些
事卻偏偏要在你心中縈繞。有些事你本想早些忘記，但這些事卻偏偏要在你心中留連，甚至連夢魂中都難以忘卻——人們若能隨時忘記那些悲
痛之事，人間當真不知要增加幾許歡樂。
這一代奇俠，竟自狂笑拂袖而去，庸碌的世人，永遠掙紮在紅塵中，在這一代英雄眼中看來，不過是一群呆子。
「同樣是用眼睛去瞧，但瞧的方法卻大有不同，若是視而不見，與瞎子也沒什麼兩樣。流水你可瞧見過麼？」
「自然瞧見過的。」
「不錯，流水你瞧過不下千百次了，但卻要問你，流水間有何哲理？有何妙趣？」
「這……」
「這就是了，世上有許多事正與流水一樣，你雖瞧過，卻是視而不見，自然瞧不出其中之妙。」
……
「我以前只當流水便是海水，還有什麼別的，但如今才知道，這一江流水，在騷人眼中，便是一篇絕妙詩詞文章，在雅士眼中，便是一闋絕妙
音樂歌曲。」
「若在武學大宗師眼裡，便成了一套連綿不絕、無懈可擊的武功。」
「這流水中正是包涵著無上武學至理。且看江流水中波浪，驟眼看去，俱都相同，但仔細一瞧。便可發覺波浪之間，實是大不相同，其中變化
之微妙複雜，當真是奧妙無窮。」
「你一刀可能將流水斬斷？」
「抽刀斷水水更流，斬不斷的。」
「莫說一刀斬不斷，便是千萬刀也無法斬斷。」
「這隻因流水之間，實含蘊著一種生生不息之機，絕非任何力量所能斷絕。」
「這生生不息四字，正是上天賦與人間之最大恩惠，你固然可自星辰之變化升沉，草木之盛榮枯蒼，流水之連綿，日月之運行這些事瞧出這生
生不息的至理，但武道中最最深奧之精華中，也斷然必有生生不息之玄機存在，兩下相較，互為因果，你更也該由此知道，這自然造化，實是
天地間最最深奧之武學大宗師。」
你可知記憶雖好，但忘記更佳，只因世人可以記憶，方能日新又新，不斷進步，但忘記卻可使人們之心靈獲得寧靜與安恬。若無記憶，人類無
法記取先人之遺教，雖必將停留於上古洪荒之野蠻狀態，但若無忘記，人們卻永將活在那銷魂之痛苦與腐心的愧疚中，時時刻刻，受著它的折
磨，那麼人生將變成一無樂趣。只因人們可以暫時忘記，灰暗的人生中，才會有些鮮豔的色彩。
揮手別紅塵，且去雲端坐，探手摘天星，莫教星兒墮。星光為我燈，穹蒼為我廬，但使心常明，自可通劍道。劍道理無窮，此心亦無極，心劍
而合一，一劍掃群魔！
老天爺創造萬物，有時當真奇妙的很，有時他造出一樣出類拔萃的東西來，明明是要給人看的，但他卻偏偏又要百般加以掩飾。
「若是在暗中將你等全都害死，我縱能稱霸江湖，但你們全都死了，既瞧不見我的威風，也不會對我生出畏懼之心，我豈非等於辛苦寫了一篇
文章，卻無人欣賞？」
只有死人，才是真正的英雄好漢，對任何人、任何事都不再會懼怕。
「江湖中之是非黑白，委實難以分清，我昔日真憑武功得勝，他們卻說我像是騙人的，今日我真的騙人了，他們卻偏偏定要說已瞧出我武功的
好處。這一得一失之間，怎地如此莫名其妙？」
呆子也不是人人都可騙的，越是聰明的人，越騙不過呆子，只因聰明人的心眼兒太多，而呆子的心眼卻太少，他若認定了你曾騙人，就算你說
的是真話，他也不信。
從不發怒的人，怒氣往往最是可怕。
世上本有些極為普遍平凡的事物，經過傳說的渲染，而變得神秘起來，再加上人們的幻想，這些事物就更動人，幾乎變成神話。
旅途中，陌生人往往最易結成朋友，雖然等到旅途結束時，彼此又很容易的便忘懷了。
死亡雖然可怕，但卻有一件好處，那便是它可以縮短人與人之間的距離。人們總是常因「生」而疏遠，「死」而接近。
一個人若能得到他平生最最可求的東西，縱然只是片刻，也如永恆，縱然身死，死也無憾。
「人為什麼要穿衣裳？」
「人本是要穿衣裳的。」
「原因是什麼？」
「因為……因為禦寒。」
「但這裡並不冷。」
「那便是因為羞恥之心。」
「為何要有羞恥之心，這隻因人們本身有了罪惡之心，才會覺得羞恥，所以衣裳本是罪惡的產物。」
——《浣花洗劍錄》
世上yingdang的女子，若非最奸狡，便是最愚昧。
有些人在悲哀時不會落淚，在遇著最美的事物卻不禁要流下淚來。
暴發戶財富再多，卻永遠比不上世家子弟那種富貴清華之氣，暴發戶氣焰再高，見了世家子弟也只得退避三分。
人之傷心與否，豈有年齡之分？
——《情人箭》
古往今來，有多少人借死亡逃避了痛苦與責任，又有誰知道奮鬥求生的決心，遠比慷慨就死的豪氣還要勇敢得多，還要困難得多。
但人生往往忽視了這點，所以失敗的烈士，永遠比成功的英雄受人尊敬。
這正是人類思慮的弱點，當人們在情急尋物之時，往往都在隱秘之處尋找，而將最顯眼觸目之處放過。
世上萬物都有可欺時，唯有時間卻是明察秋毫的證人，誰也無法自她那裡騙回半分青春。
世間萬物都有動情時，唯有時間心腸如鐵，無論你怎樣哀求，她也不會賜給你絲毫逝去的歡樂。
人類，確是種奇怪的動物。天下萬物中，唯有人類心靈的痛苦甚於肉體，也唯有人類能以肉體的折磨減輕心靈的痛苦。
嫉妒與懷恨乃是世上最最強烈的情感，尤其在女子心中，更遠比愛心要強烈得多，只因女子的愛雖強烈但卻易變，雖專一但卻不能持久，這正
與男子的愛雖持久但不能專一是同樣的。是以男子可以同時愛上許多女子，而女子卻不能。女子愛上某一個男子時，必定愛得發狂，絕不會去
愛第二個，但等到她愛上第二個男子時，她對她那第一個男子之愛心，便必定早已消失得乾乾淨淨。
但女子與女子間的嫉妒與懷恨，卻是永遠不會消失的，女子若是恨上另一個女子，必定恨上一生！
——《大旗英雄傳》
女子若要遷怒別人，本已是十分不講理的，被遷怒的若是這女子心中所愛的人，那你當真更是任何道理都休想在她面前講得清。
古往今來，那些忠臣烈士在捨生取義、從容赴死時，心裡也多多少少有些害怕的，只是他們憑著那一股浩然正氣，將害怕遏止而已。
卑鄙的朋友，遠比正直的仇敵要可怕得多。
能瞭解一個人，有時確實比救他性命困難得多，而一個孤僻倔強的人被人瞭解，心中的感激，更非言語所能形容。
世上有些事正是如此，越想得多，顧慮越多，於是就做不成了，若是不想就做，反而說不定能做得通。世上有許多轟轟烈烈的大事，正是不想
做而就做出來的，若是仔細想過，便不會做了。
「我本已從你那裡學會，無論遇著什麼事，都先動腦筋想一想，如今我卻又從你那裡學會，若遇著無可奈何之事，便是不去想的好。」
「但你卻也要等到想過之後，才會知道什麼是無可奈何之事。」
女孩子在男人面前咬嘴唇時，不是恨得要死，就是愛得要死，不是想打別人的耳光，就是想親他的臉。
武功秘笈是死的，試問世上究竟有幾人的武功真是自這些秘笈學得的，智慧、毅力、經驗，再加上時機，才是練成絕藝的真正要素。只不過世
人無知，常常會被這些武功秘笈的種種傳說迷惑而已。
結過婚的男人想必都知道，裝睡，有時卻是對付女人的無上妙著，再狠的女人遇到這一著，也沒戲唱了。
黑暗中平時雖可掩飾人類的許多弱點，但在某些時期，卻又可將人類在光亮中所瞧不見的弱點暴露出來。
人們對於自己身邊的事，都是最容易疏忽大意的，越是聰明才智之士，越是如此，是以有些人日斷萬機，絲毫不亂，卻常常忘記自己的鞋襪在
哪裡。
——《武林外史》
越是精明的人，越是容易被騙倒，只不過你要懂得用什麼法子而已。
你可知道一個女子最大的痛苦是什麼？
那就是被自己心愛的人遺棄，這種痛苦非但強烈，而且永難忘記。至於他若死了，她心裡縱然難受，卻也要比這種痛苦淡得多，也短暫得多，
是以有些女子不惜將自己心愛的人殺死，為的就是怕他移情別戀，她寧可讓他死也不能瞧他落在第二個女子手裡。
「女人的心事，男人當真是永遠無法瞭解。」
「男人本就不該想來瞭解女子的心事，女子生來就並非被人瞭解的，而是被人尊敬被人愛的。」
男人喜歡珠寶，是因為它的價值。
女子喜歡珠寶，卻是因為它的美。
世上沒有一個女孩子，能眼看著自己的裙下之臣，當著自己的面，投向另一個女孩子的。
她喜不喜歡這男子是另一回事，但卻絕不能忍受這男子丟她的人。
世上又有哪一個女子在男人身旁不顯得分外嬌弱呢？她們在男人身旁，也許連一尺寬的溝都要別人扶著才敢過去，但沒有男人時，卻連八尺寬
的溝也可一躍而過；她們在男人身旁，瞧見老鼠也會嚇得花容失色，像是立刻就要暈過去，但男人不在時，就算八十隻老鼠，她們照樣能打得
死。
世上沒有一個女人，不喜歡別人說她年輕的，尤其是三四十歲的半老徐娘，更恨不得別人都說她只有十八。
越是沒有牙的人，越喜歡吃蠶豆，越是不能做的事，做起來就越覺得有趣，看起來每個人都有幾根賤骨頭的。
一個人若是做了件得意的事，就忍不住要向別人說出來，否則，就如衣錦夜行，總覺不過癮。
男女間的婚姻之事就像是釣魚，拿釣桿的通常都是男人，女人偶爾拿一次也沒什麼關係，反正只有願者才會上鉤，你以為你釣魚時，那條魚兒
說不定正在以為他釣上了你哩。
一個人自己覺得最有把握的事，往往是他知道得最少的事，因為他太有把握了，所以就不會再去思索。
女人們通常都有一種神秘的感應，尤其是對自己最親近的人——母親對孩子、妻子對丈夫，她們那種出奇敏銳的感覺，是誰也無法能夠解釋的
。
人的命運，有時的確很奇妙，但「有意栽花花不開，無心插樹柳成蔭」，這其中的意境，只怕也唯有已過中年的人才能領會吧，在「為賦新詞
強說愁」的年紀，是絕對體味不到的。
男人千萬莫要叫女人閉嘴，因為她當時也許會真的閉上嘴，但以後卻說不定嘮叨你一輩子。
一個女孩子若是說不過別人時，不是大哭大鬧，就要裝佯撒賴，歪理講上十八篇，講到別人頭大如斗，投降認輸為止。
女人做好菜若是沒有人吃，那簡直就好像打她耳光一樣。
一個人武功能有多大成就，天生就是注定了的，後天的苦練並沒有太大的用處，這正好像下棋、畫畫一樣，要看人的天分，否則你縱然練死，
也只能得其形，卻得不到其中的神髓，所以千百年來，王羲之、吳道子，這種人也不過只出了一兩個而已。
一個驕傲的人，在不得已非要誇獎別人不可時，自己總會對自己生氣的。
「名氣」就像是華貴的外衣，雖然使一個人看來光彩得多，但其代價卻往往是很可怕的。
世上有兩種最愚蠢的人，第一種是愛上少女的老人，這種人本來也許很有智慧，而且飽經世故，但卻往往會被一個乳臭未乾的黃毛丫頭騙得團
團亂轉，這種人雖可憐卻沒有人會同情他，因為這是他自作自受。
第二種最愚蠢的人，就是癡情的少女，無論她平時多聰明，只要一變得癡情，就立刻會變得愚蠢的，她愛上的明明是個惡徒強盜，但在她眼中
，卻是世界最忠實、最可愛的人，他就算告訴她雪是黑的，墨是白的，她也相信。
這世上越是貪財好貨的市伎，越喜歡自鳴清高、附庸風雅，「雅敘園」也和世上大多富豪人家所建的莊院差不多，屋子蓋得都特別堅固、特別
大，彷彿要在裡面住幾百年似的，卻忘了人生百年，死了還是要入土，而且最多也只不過能佔七尺土。
明明是山，我畫來卻可令它不似山，我畫來明明不似山，但卻叫你仔細一看，又似山了。這隻因我雖未畫出山的形態，卻已畫出山的神髓。別
人看不懂又有何妨，只要我畫的是山，在我眼中就是山，心中也是山，我看得懂，而別人看不懂，豈非更是妙極。
——《名劍風流》
