一個人覺得曲高和寡，不是因為內心孤僻，自命清高，而是因為沒有知音。人生在世痛苦的不是自己的理想沒有實現，而是曲高和寡，知音難遇，找不到一個可以真正意義上吐露心聲的人。曲高和寡，不是自己的選擇，一個人怎會願意孤立的活一輩子，還不是在那燈火闌珊處尋覓不到他的影子，不願將就，曲高和寡。
1、曲高和寡的摘要
曲高和寡：曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。宋玉的《對楚王問》中說到“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡”。意謂曲調高雅，能跟著唱的人就少。
2、曲高和寡的典故
故事宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他;“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什麼有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下裡》和《巴人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裡跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。
後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城裡跟他唱的只有幾十個人了。最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裡跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這裡，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽了，說：“哦!我明白了!”
