卞和如果能活到今天，一定是一位傑出的賭石大師。要知道，通過玉的外皮而能看出玉石裡面的優劣是需要很深的玉石學問的。“神仙難斷寸玉，大師往往失手。”玉在地下時就很神秘，沒有一種儀器能探測到它。等它出來了，外面又包著一層岩石的皮殼，皮殼裡面是什麼，依舊沒有人說的清，所以行內把判斷玉的過程稱做“賭石”。若表皮一點綠的顯示都沒有，只見開口處的綠，則它的價格應低於實價。這就是對高檔翡翠原料估價的大致依據與原則，依據這個方法對翡翠原料估價不會產生大的偏差。
3、賭石的歷史淵源
過去，翡翠原石的買賣是珠寶界最神秘的一種交易，她的神秘就在這“賭”字上，因而買主又有賭玉、賭石的說法。一般僅從外表，並不能一眼看出其“廬山”真面目。即使到了科學昌明的今天，也沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內是“寶玉”還是“敗絮”。因而買賣風險很大，也很“刺激”，故稱“賭”。賭贏了利潤很大，所以這種買賣從古到今歷久不衰。
清至民國年間，珠寶行業有個行話叫“賭行”，所謂“賭行”，指的是珠寶玩家到珠寶行尋覓翡翠的一雙慧眼。翡翠貿易尤其是原石貿易，成功倚仗著運氣，就像賭博、彩票一樣對未來投資。據清代檀萃所著的《滇海虞衡志》記載：“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千餘里，中多玉。夷人採之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉、並玉之美惡與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平地暴富矣！”這就是現今中緬和緬泰邊境“賭石”交易的歷史淵源。
